上京暮らしの文化プロジェクト　京の五節句と年中行事「端午の節句」

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令和3年4月26日（月）～30日（金）、上京区役所にて「京の五節句と年中行事－端午の節句－」が開催されました。

5月5日は、五節句のうちのひとつ「端午（たんご）の節句」。奈良時代に中国から伝わりました。
五節句は、同じ奇数が重なる5つの日のこと。古来、陽（奇数）が重なると陰が生ずるとされ、節句の日には邪気祓いの行事が行われてきました。一月のみ七日ですが、一月七日（人日）、
三月三日（上巳）、五月五日（端午）、七月七日（七夕）、九月九日（重陽）を言います。

十二ヶ月図屏風より　五月　薬玉と官女　月岡雪鼎　滋賀県立琵琶湖文化館

旧暦の5月は雨期で悪病の流行る時期でもあり、香り高い菖蒲（しょうぶ）や蓬（よもぎ）で厄払いをしました。

宮中で用いられたという史実にアレンジを加え、「薬玉（くすだま）」も展示いたしました。 薬玉とは、麝香（じゃこう）や沈香（ちんこう）などを玉にした香袋と、菖蒲や蓬を添えて五色の糸を垂らして御簾や柱につるし、邪気払いと長寿を祈願します。祝い事で用いられる薬玉はこれに似せて作ったものです。

江戸時代には、菖蒲が、尚武（=武道・武勇を重んじる）と同じ読みとなるため、武家の行事となりました。端午の節句の飾りには、こいのぼりなどの「外飾り」と、鎧・兜・武者人形などを飾る「内飾り」があります。5月5日の端午の節句に飾られることから五月人形と呼ばれます。

室内に人形が飾られるようになるのは江戸初期頃から。

江戸時代中期には、支柱に支えられた兜、弓矢、のぼりなどが通りに飾られました。

日本歳時記　貝原好古　京都学・歴彩館（京都文化博物館管理）　江戸時代（1688）

のぼりには鯉の滝登りが描かれ、のちに発展して鯉のぼりとなりました。
展示は、芸舞妓さんの帯に用いられている図案ですが、端午の節句をイメージし、荒々しい波や鯉を選んでいただきました。

今出川通からも見えるように工夫していただき、西陣織の上品で華やかな様子に魅了されました。

また、五月五日に粽を食せば邪気を祓えると考えられていました。粽の歴史は古く中国故事に由来します。
平安時代は真菰（まこも）の葉に米を包み、灰汁で煮た後、蒸していました。『伊勢物語』にも五色の糸で飾った「飾り粽」を贈答していたことがしるされています。お菓子となるのは江戸時代中期以降。
五月飾りとともに粽や柏餅も飾られるようになりました。柏餅は子孫繁栄の縁起があるとされる柏の葉を使います。京都では白味噌を使った味噌餡の柏餅もみられます。

細部にまでこだわる伝統の技に気品を感じました。
兜には北山杉やブルーの組紐など、これまでにはない新たな挑戦や医療従事者へのメッセージも込められました。

男の子の誕生と成長を祝い、家の繁栄を願う重要な行事として今に伝わっています。

脈々と受け継がれてきた京の歴史や文化にふれ、後世に残す貴重なひとときとなりました。

参考）過去カミング記事「端午の節句の伝統行事、軒菖蒲（のきしょうぶ）を体験しましたー」